Les doy el url de un ensayo que escribí hace ya un tiempo, espero que algunos lo lean y comenten...
http://es.geocities.com/marsulozuorozus/noise.pdf
Encontré una página con algunos links de artistas
http://www.furtherfield.org
también una de un festival "International Guerrilla Video-Festival" www.igvfest.com
que me pareció interesante con respecto a las problemáticas entre instituciones y media art, y del espacio virtual y el físico, además de un asunto que personalmente me interesa que es el del arte público.
Les recomiendo un página con obra de laura beloff. La pieza de la imagen (una de las que se pueden ver en la página) genera en tiempo real, el clima de otra parte del mundo (de Shangai a Oslo). Me pareció interesante la relación de esta pieza con la ideas de simulación y realidad o ilusión.
http://www.saunalahti.fi/~off/off/
http://www.saunalahti.fi/~off/off/
Estuve leyendo a Eisenstein, les recomiendo "La forma del cine" y el otro libro que le sigue, ambos editados por siglo XXI. Ahí desarrolla el concepto de montaje; el montaje rítmico, el intelectual, tonal y sobretonal.
Pensaba en la relación que en Eisenstein tiene el montaje con el distanciamiento de Brecht. Si bien con ciertas disimilitudes, ambos autores centraban su atención en el espectador y en cómo despertar en él cierta conciencia individual, social e ideológica a través de la obra, cierta participación del espectador, aspectos que me parecen fundamentales en el montaje. Como ejemplo pensaba no solo en la memorable escena de las escaleras, sino en la escena final de "la huelga" (te encantaría wayzatta) donde alterna imágenes de una matanza de reces, con las de la matanza zarista contra el pueblo ruso.
Por otro lado, no estoy muy de acuerdo con lo que dice Viridiana sobre que la simulación produce realidad. El semestre pasado vimos con Marianela algunos conceptos de Baudrillard, entre ellos el de simulación, les recomiendo que lo chequen "cultura y simulacro" a los que no lo hayan hecho.
pd. se han fijado que desde el Blog "Marianela" es ya como una especie de fantasma derrideano en la red?
¨Nos movemos entre una ilusión y una verdad a cual más insoportables . Pero ¿es posible que la verdad sea aún más insorpotebles, y deseemos finalmente la ilusión del mundo, aunque nos alcemos contra ella con todas las armas de la verdad , la ciencia y la metafísica?¨
Jean Baudrillard, EL FANTASMA DE LA VOLUNTAD
¨Así pues el mundo , es una ilusión radical.Es una hipotesis como otra cualquiera . De todos modos , es insoportable . Y para conjugarla hay que realizar el mundo , darle fuerza de realidad , hacerle existir y significar a cualquier precio , eliminar de el cualquier caracter secreto , arbitrario , accidental , expulsar sus apariencias y extraer su sentido , apartarlo de cualquier predestinación para devorverle a su fin y a su eficacia máxima , arrancarlo de su forma para devolverlo a su formula . la simulación es exactamente esta gigantesca empresa de desilusón - literalmente: de ejecución de la ilusión del mundo en favor de un mundo absolutamente real.
Por consiguiente lo que se opone a la simulación no es lo real , que no es más que un caso particular , sino la ilusión . Y no hay crisis de la realidad , muy al contrario: de lo real siempre habrá más , ya que está producido y reproducido por la simulación , y no es en sí más que un modelo de simulación . La proliferación de la realidad , como de una especie animal de la que se habrían eliminado los pecadores naturales ,constituye nuestra auténtica catástrofe. Es el destino fatal de un mundo objetivo .
Hay que devolver su fuerza y su sentido radical a la ilusión , tantas veces rebajada al nivel de una quimera que nos aleja de lo verdadero : de aquello con que se disfrazan las cosas para ocultar lo que son . Pero la ilusión del mundo es la manera que tienen las cosas para de ofrecerse para lo que son , cuando en absoluto . E n la apariencia , Las cosas son tla como se ofrecen . Aparecen y desaparecen sin dejar traslucir nada. Se despliegan sin preocuparse por su ser, y ni siquiera por su existencia . Hacen seÑales , pero no se dejan descifrar . En la simulación , por el contrario , en ese gigantesco dispositivo de sentido , de calculo y de eficiencia que engloba todos nuestros artificios tecnicos incluyendo la actual realidad virtual , se ha perdido la ilusión del signo en favor de su operación . La indiferenciación afortunada de lo verdadero y lo falso , de lo real y lo irreal , cede ante el simulacro , que , en cambio, consagra la indiferenciación desafortunada de lo verdadero y la falso , de lo real y sus signos , el destino desafortunado , necesariamente desafortunado , del sentido en nuestra cultura .
Seguimos fabricando sentido , incluso cuando sabemos que no existe .Queda por saber , además , si la ilusión del sentido es una ilusión destructora del mundo y del propio sujeto . Sea como sea , frente a la estrategia del sujeto , el mundo y del propio sujeto . Sea como sea , frente a la estrategia del sujeto , el mundo desarrolla otra mucho más sutil y paradójica , que consiste en ofrecerse para lo que es , cuando no es.Frente al sujeto ,irreductible productor de sentido , está el mundo in agotable productor de ilusión -incluida sin duda la del sentido , con la complicidad involuntaria del sujeto .
No hay final para esta carrera desenfrenada sobre la banda de moebius donde la superficie del sentido pasa perpetuamente a la de la ilusión- salvo si la ilusión del sentido dominara definitivamente, lo que terminaria con el mundo."
Jean Baudrillard, LA ILUSIÓN RADICAL.
Miren, me acabo de encontrar con este video...esta increible...me dejo sin palabras...jajaja, la pagina en general puede que esté buena, no la he revisado...con lo que acabo de ver es más que suficiente....veanlo
http://www.vimeo.com/1109226
qué es esto? qué estás haciendo aquí, leyendo esto? qué estaba haciendo yo cuando colgué estas palabras en la red? qué significa añadir más bits a esta estructura preconcebida y globalizada?
Todas nuestras palabras, más allá de lo que hayamos querido que digan, en realidad hablan de aquello que significa este espacio donde las colocamos. Lo legible no son todos estos contenidos, si no las estructuras que los soportan. “El medio es el mensaje”, bla bla blaaaaaaa... pero igual, es cierto. Somos productores/consumidores satisfechos con nuestra nueva libertad de expresión.
Roberto cita la manera en que, con un simple clic, los seres humanos son capaces de “comunicarse, a escala, con el planeta entero." hmmm... ¿de verdad existe esta comunicación? ¿con el planeta entero? tal vez alguien aquí conozca alguna persona en Singapur, pero esa será sólo una. Y todavía restan muchos lugares más. Tal vez algún visitante extraviado entre a este blog y lo lea. Pero, de verdad, ¿crees que publicando en este blog estás comunicándote con el mundo entero? Hay estadísticas que establecen que hay alrededor de 200 millones de blogs en el mundo. Marianela decía que la compu de un usuario es lo más parecido a su cerebro que se ha inventado. La blogósfera es lo más parecido a...
¿De qué sirve abrir la libertad de expresión, la capacidad de generar contenidos de toda índole, incluyendo lo artístico a los millones? Por supuesto que hay factores positivos, y algunos casos sorprendentes de difusión masiva. Y no me refiero a “Edgar se cae”, si no a algunos blogs, que, por ejemplo, han adquirido una enorme relevancia, en algún momento de la historia reciente, debido a su cobertura de fenómenos locales en contextos de censura muy específicos, como fue el caso reciente del blog de un periodista independiente que cubrió la “Revolución Azafrán” en 2007 y algunos otros fenómenos recientes en torno al ciclón Nargis en “Myanmar” (Birmania), difundiendo noticias e imágenes a pesar de las severas restricciones a los periodistas por parte de la maldita Junta Militar de este país. (http://ko-htike.blogspot.com/). Por supuesto, hay que entender que en Occidente habría más permisividad y difusión para cualquier disidente que le tire mierda a China.
De algo le debe servir a alguien que haya tantos millones de usuarios de blogs en el mundo. Tú di algo, si tienes suerte, alguien lo leerá. Si tienes aún más suerte, lo recordará durante ese día. Aunque tal vez también recuerde otros 5 blogs. Aquí surge lo que me parece más importante de esta intervención: el origen, el proveedor de estos espacios. Utilizamos sin pensar estas tecnologías que nos proveen algunos monopolios multinacionales, así como utilizamos su maldito sistema de escritorio Windows, o su “rival” más “refinado”, también con precios más “refinados”. (No olvidemos que Apple se ha negado a implementar algunos cambios en la forma en que produce algunos de los componentes de sus equipos, pudiendo evitar la utilización de sustancias químicas altamente tóxicas).
¿Vamos a permitir que nos preparen las condiciones para construir una noción de “conocimiento global express”? Si las condiciones para el conocimiento siguen siendo creadas desde un punto de concentración de poder económico, este no podrá ser jamás del todo libre.
Algunos links:
http://www.ubuntu.com/
http://libreyabierto.cc/
http://tallerdeaudio.googlepages.com <-- próximamente abandonará su contradictorio apellido
http://www.globalswadeshi.net/
http://factorefarm.org/
muchas gracias por el enlace, Dasha!
hace tiempo que visité esta página, y de verdad creí que había perdido su direccion para siempre
añadí su url a las etiquetas del bló...
es un espacio virtual generado por artistas rusos.. bueno, checanlo, es un vuaje muy bonito
http://frozen-n
Solo les agrego un enlace para una página donde pueden bajar música de Andrew Deutsch; de su disco electronic garden; agrego esto por que la primera discusión que se propuso en este blog fue la idea de que las máquinas ya se imponóan como otors entes con inteligencia particular, similar a la de los humanos.Aquí DEutsch explora cosas con una calidad sorprendente y aparte genera un discurso para imponer una discusión al respecto.Chido los topo el viernes...
¡El link está como etiqueta!
Sabemos que el desarrollo de nuevas tecnologías influye en todos los campos, tanto en el campo social, político, económico y por supuesto en el cultural. Es en este último en donde se amplían las posibilidades de creación artística ya que surgen nuevas maneras de hacer y por lo tanto de percibir el arte. Dentro del terreno de la música es donde se ubica el ejemplo que quería mostrarles, se trata de un músico brasileño, Amon Tobin, quien en su trabajo más reciente, titulado Foley Room, graba toda clase de sonidos con micrófonos hipersensibles. Desde el zumbido de un insecto, el motor de una motocicleta, máquinas, instrumentos convencionales, en fin, toda una gama de sonidos sumamente variados. Finalmente con todo el material recolectado crea composiciones únicas, ensamblando magistralmente los sonidos recopilados. Por supuesto no es el primero en experimentar este método de utilizar y combinar otros sonidos además de aquellos provenientes de los instrumentos convencionales pero sin duda el resultado es admirable. Pero bueno para que me entiendan mejor vean los videos que puse, donde se ve un poco de cómo fue el proceso de su obra.
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